有人说“同一栋楼再穷不买中间户,再傻不买东边户 ”你怎么看?

〖A〗
、所以，要把题主的“再傻不买东边户
” ，改为“再傻不买西边户”就对了。 而“再穷不买中间户 ”
，也只是对多层住宅的2号户型而言，多层住宅的1号和3号这样的中间户型 ，却是最好的 。 不知大家怎么看？ “再傻不买东边户
”有一定道理
，而“再穷不买中间户”不敢苟同
。

〖B〗、第二扇门对于东边的山墙侧门来说稍微好一点，第一扇和第三扇门对于其他门来说是最理想的。

〖C〗 、边户的采光比较容易看 ，中间户的采光要具体进去看
，能否南北通透，还有楼间距 。劣势：边户由于多出一侧直接与外界接触 ，因此在隔音
、隔热方面都不如中间户
，特别是在冬天，暖气效果相比中间户略差
。甚至 ，很多中户用户不开暖气一样可以有很好的温度。

〖D〗、边户通常拥有更好的通风和观景效果，因为它们三面通风
，能够获得更佳的视野 。 边户的采光条件较为理想，而中间户的采光情况则需要具体分析 ，取决于房屋的南北通透性和楼间距
。缺点： 边户可能面临隔音和隔热问题
，尤其在冬季，其保暖效果可能不如中间户。

〖E〗 、要看什么样楼盘 ，如只有一个单元的话
，东户最好，中户不通透 ，西户西晒 。如是二个单元联体的话
，选两个单元中间南北通透最好
。买中间户的都是买不起边户的，一般边户的都要大十多个平米 ，哈哈。我家也是
，太相信开发商了，结果每个冬天都冻死 ，东边卧室9℃，中间客厅14℃ 。大厚被子是必须的。

〖F〗
、而中间户虽然避免了日晒雨淋
，但是它的空间就要小上许多
。加上两边都是住户房子的采光自然就不好了。而且一般中间户靠近电梯，房子如果隔音效果不好就会比较嘈杂 。

人死后会去哪里

〖A〗、人死亡后并没有去任何地方 ，而是直接消失了
，或者说回归自然
。以下是详细解释：生命的终止：死亡意味着生命的终止，是生存的反面。当人的生命终止时 ，维持生命的基础就不复存在了 。身体的分解：人死后
，身体没有了生命的支撑，会出现微生物的分解
。身体的各个细胞 、器官等都会被微生物逐渐分解 ，最终留下白骨。

〖B〗
、从民俗角度来看
，尽管儒家不承认鬼魂的存在，但民间普遍认为人死后灵魂会下到地府 。在中国传统文化中 ，只有修炼足够的人才能进入天界
。人们会在特定的节日祭祀灵魂
，如上元、清明和七月半。七月半的习俗尤其突出，包括烧纸钱包袱 、纸马驼包袱等 。

〖C〗
、许多人都非常相信人死后是会有灵魂的 ，而且在民间习俗中就有这样的说法，头七那天鬼魂就会回到家里
，见自迅神脊己家人最后一眼，然后就去阴曹地府转世脱胎 ，这也是人死后灵魂回家真实现象
，只是那些鬼魂人们用肉眼并不能观看得到而已，所以这也导致很多人不相信有鬼魂这个说法
。

〖D〗、科学的观点认为 ，人死后会被送往火葬场
，经过焚烧化骨扬灰的过程。而迷信的观念则认为，虽然身体死亡 ，但灵魂不灭
，它会前往不同的地方 。在中国的传说中，灵魂会被牛头马面两位鬼差引领至地府 ，接受阎王的审判与惩罚。

〖E〗 、大善之人
，直接上天堂，大恶之人 ，直接下地狱
。普通人死后，一般在49天内
，投胎去人道，或畜牲道 ，或鬼道。人死后
，是去好的地方，还是坏的地方 ，是去感受幸福
，还是受苦，取决于他生前的善恶业 。须知善恶有报 ，善恶终有报
。另外
，佛法也可以在一定程度上，帮助亡灵 ，方法就是为他做超度。

〖F〗、人死后到底会去哪里？听说有六道轮回根据业力感召牵引你去哪里？人去世后去向哪里：人去世后
，如果不是极端的大忠或大恶之人（善恶立判，直接进入轮回） ，都会在49天内投胎转世到六道轮回中 。

明代与清代徽州建筑区别

明代与清代的徽州建筑在风格和技术上存在一些区别
。在建筑风格方面，明代的徽州建筑追求古朴和自然
，强调对称和装饰趣味性。山墙会呈现折线形变化，屋脊上也会有些许装饰 。

据统计 ，明代徽州有进士392名
。清代仅歙县取得科第者（含寄籍）
，计大学士4人
、尚书7人、侍郎21人 、都察院都御史7人
、内阁学士15人、状元5人 、榜眼2人
、武榜眼1人、探花8人 、传胪5人
、会元3人、解元13人 、进士296人
、举人近千人，整个徽州就更可观了。

徽派古建筑以砖、木 、石为原料 ，以木构架为主 。梁架多用料硕大
，且注重装饰
。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁 ” ，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹
，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽
、壮美。立柱用料也颇粗大 ，上部稍细 。明代立柱通常为梭形。

旧时的徽州民居多采用砖木结构
，明代以楼上宽敞为特点，清代以后则常见三间屋或四合屋 ，一屋多进，门楼装饰精美
。一进一户
，四水归堂的设计象征着财富汇集，防火防盗。

徽派建筑工艺特征 徽派古建筑以砖、木 、石为原料 ，以木构架为主 。梁架多用料硕大
，且注重装饰
。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁
” ，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹
，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏
、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大 ，上部稍细 。明代立柱通常为梭形
。

主体构件：徽派古建筑主要采用砖 、木
、石为原料
，其中木构架占据主导地位。梁架常用大块木材，并注重装饰 。梁的中部略微拱起 ，两端雕有扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹
，中段常雕有多种图案，整体显得恢宏、华丽 、壮美
。 装饰艺术：徽派建筑广泛运用砖
、木、石雕 ，展现了高超的装饰艺术水平。